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发表于 2014-11-29 16:55:21
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每一个人，只要他还追求一定的人生目标，肯定在追求过程里离不开老师。
即使在荒唐岁月，有那么一段老师不成老师，弟子不像弟子的时候；即使在知识贬值，师生关系越来越惨淡的今天，太多老师不如禽兽的事件；我仍旧坚信，尊重老师是一个人的基本品德，除非遇到了不配为师的例外。
我读小学的时候的老师，现在大部分不在人世了，而且以当年的情况，老师们也未必能够对我有多少影响，但回村探亲，遇到当年的老师，无论他过去如何，必然恭敬的执弟子礼以问候。不过这本来正常得不能再正常的事情，却有一件不和谐的故事。
大约十七十八年前，某次回家，下车后离村尚有数里，只能步行，背后车铃叮叮，却是一位同学骑车从后面过来。当年读书，我俩同桌，所以他马上下来和我一同说话。却说这位同学，因为有亲戚在任地方官员，所以初中毕业后直接进了工厂（当年这是非常难得的好事），而我只能继续念书，适逢恢复高考，我最后进了大学，但同学已成了企业副职。
恰巧，迎面走来了我的一位小学老师，老师那时年已过60，肩挑粪桶，赤脚凉鞋，一顶破草帽盖脸，远处看起来，完全是一乡间老农。但等到走近，才发现原来是老师，我急忙称颂问好，老师一见，也就站下回礼。看老师挑着东西，又有意闲话，我忙过去抬手帮忙卸担。老师说：唉！年纪大了，腰弯不得，老骨头挑点东西还行，就是这一起一放，真的为难！东西放下了，自然轻松，也是有年未见，老师自然问题甚多，我一一回答，老师当然高兴。但这却苦了我的同学，这位平常已经人上之人了，已经不习惯这么站着陪一沦为乡农的老头子，所以，一直连招呼都没打一个。看见我和老师似乎打开了话匣子，他便局促起来，过了一阵子，看见我们没有终止的意思，终于等得不耐烦，问我走还是不走？还没等我回答呢，老师已经感到不对劲了，立即说，你们走吧，有空来家里坐。我也正不好怎么处置，老师这一解围，我连忙帮着他起肩。
招呼过后，我们便分手，然后同学和我一路走回村里。
事情就这么过去了大半年，家母来宜春小住，一天闲聊，就说起这个事情，母亲说，你弄得qh（讳了名字，因为包括那位老师和同学现在都不在人世了）在村里好难听了。我非常奇怪，就问为什么啊？母亲说是老师回家后，便一五一十的把路上所遇情况对师母说过，叹气人心不古，幸好还有我这样的，否则一生教下的尽是qh，那还不如当初一直务农。因为在那个年代，农村的村小老师实际上除了劳作略少之外，收入等项未必比农民好多少，尤其是在我们老家这种水旱不惧的地方，老师最得意的还是一种来自普通村民及学生的尊崇和敬重。
我那位师母却是个不肯忍气的，白天村里一众妇女河边洗衣，立即便把这故事风般传遍。同学的母亲也还住在村里，立时便知道这个事情，当然因为同学手里有些权力，没有人当面说什么，但所谓的口水淹死人，也足足有很久一段时间令村人背后齿笞了，弄得满村风雨。
固然同学和老师日日可见，不会像我那样久别话多，但也不至于要如此冷面对待老师啊，所以当时我其实也腹诽了很久。但最后在村里引发的余波，却也始料不及。
除非特别的情况，很少人会冷待自家的长辈，但似乎冷待老师就比较普遍，这里面一是因为平常接触少而感情淡，另一方面就是不同老师对学生的影响不同。不过，无论如何冷待，对于别人礼敬师长，正常人都不至于冷嘲热讽，因为这已经跨过了人伦的底线，这种态度有一个词来形容，那就是：“欺师灭祖”，也就是说，这种态度，其实和杵逆父母祖先，并没有什么不同，所以“欺师”和“灭祖”是并列的罪孽。
老师之间，也是区分大小的，有一人之师，有一地之师，还有一行之师，乃至一国之师，他们所受到的尊敬，必然与他所教育的受众数量成正比。
黄毅老师可以当之无愧的说是一行之师，食用菌界未读他书的人少乎其少，所以，虽然我们这些未列门墙的的后辈无缘他的寿诞，就是他的嫡系弟子辈，黄老师还是立了一道界限——非菌业从业者不接待，倒不是别的原因，是人太多招呼不过来。我实在想不出，这种敬师行为，在当今世界是否真的偏离了中国的文化价值观么，为什么还要有些噪音呢？
所以，在黄毅老师的《想不到》之后，我还是要狗尾续貂写点东西，表达一下对黄老师致敬的异议之外的异议，万勿以为别有用心，也不再回复跟帖了。
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