老梁故事会 发表于 2013-7-3 07:14:22

墙内种瓜想到的

本帖最后由 老梁故事会 于 2013-7-3 07:39 编辑

      
      研究所西墙靠墙根有一条土地,原计划要种什么常绿灌木,搞成绿化带。春天我忽然改变主意,靠墙边要种瓜,瓜蔓爬到墙上,就是绿化墙了,而且瓜蔓开花、结瓜,展示自然景色,花开花落、春华秋实,瓜熟蒂落,更能使我想起童年农村老家的记忆,内涵要丰富的多。   
      播种、出苗、长蔓、爬墙、开花,瓜蔓飞快地向上串长,很快就爬到了3米高的墙外边。此时有所疑虑的是瓜蔓在院内的部分,只开空花不结瓜,爬到院外的瓜蔓上倒是硕果累累了。后来仔细琢磨,这是植物的自然本性,开始是营养生长,积累到一定程度,到了一定的生长期,才进入繁殖阶段,瓜当然就长到瓜蔓前端,爬到墙外了。
      看来,这墙内种瓜墙外长是一种自然现象。还有一种说法,叫墙内开花墙外香,这就是一种人的感知了。墙内开花,本来应该是墙内更香的,起码应该是墙内也香的,但人身临其境、身在其中、习以为常,自然对于花香就不敏感了,而在墙外偶然走过,花香扑鼻而来,刺激、敏感,印象就深了。当然,墙内开花墙外香更是一种社会现象了,这就与人类自私、贪婪、嫉妒、竞争的本能、本性分不开了。

不大不小菇 发表于 2013-7-3 10:16:40

    还有一个这样的问题,所谓强和大,都是在某些方面,贴近的人的了解是全方位的,所以,觉得不过如此。而选择外来者,是因为他不知道外来者的短项,所以,就趋向迷信了。
    “墙内开花墙外香”和“外来的和尚会念经”,道理是一样的。

老梁故事会 发表于 2013-7-3 11:56:02

不大不小菇 发表于 2013-7-3 10:16 static/image/common/back.gif
还有一个这样的问题,所谓强和大,都是在某些方面,贴近的人的了解是全方位的,所以,觉得不过如此。而 ...

所谓强和大,都是在某些方面,贴近的人的了解是全方位的,所以,觉得不过如此。而选择外来者,是因为他不知道外来者的短项,所以,就趋向迷信了。
贴近伟人,也和我们一样吃喝拉撒睡,放屁拉屎,也就没有敬畏感了。

标准菇分析深刻,这也是“墙内开花墙外香”和“外来的和尚会念经”的客观原因之一。

xinnanqiu 发表于 2013-7-3 12:54:54

梁老师:关于种瓜,我有点经验。不是营养生长到一定程度自然转为生殖生长。如果肥水过足,营养生长强烈,会抑制生殖生长的。我插队回老家种过瓜。生产队种的瓜,在距离根部约两尺远的地方就坐胎了,而我在自家院里中的瓜,藤长一丈了还不坐瓜。请教老农,才发现他们采取“压藤”技术,抑制藤的尖端优势,才坐胎的。后来我采取此技术,都顺利坐胎了。你的瓜藤爬墙,无法压藤,检查藤的前面,发现有胎,把更前面的藤用手捏一下,造成一定损伤,就可包住这个胎不至于脱落。
现在富裕后的人不愿生育,穷人越穷越生,此道理与瓜有一比。南方种杏、桃,要保坐花、坐果,也是用此原理。

老梁故事会 发表于 2013-7-3 15:59:23

xinnanqiu 发表于 2013-7-3 12:54 static/image/common/back.gif
梁老师:关于种瓜,我有点经验。不是营养生长到一定程度自然转为生殖生长。如果肥水过足,营养生长强烈,会 ...

您这才是种瓜的真正经验技术,我那是想当然的推理,不过,也总算对这种现象有所解释,引出了一番高论{:soso_e112:}

xinnanqiu 发表于 2013-7-3 17:15:43

压藤技术:
1、选择中午天太阳最毒的时候进行,此时藤上的水分最少,最有韧性,早晚压藤,藤水分大,脆,易折断。
2、压藤一般选择在坐胎的叶前有一尺不到时,对胎前的藤进行压埋操作,要保证胎留在外边,前面生长点要露头。
3、压藤就是在地上挖一个小坑,把藤折弯后放进去,然后用土覆盖并捣实。
4、根据藤的生长势,选择藤的弯曲程度及捣实的程度。
5、最严厉的控制就是:在弯曲的同时,在弯曲部位用手捏一下,形成一定的损伤。
6、是在还不行,一般是藤太长了,还不坐胎,只好采取摘顶的办法了,不过摘顶后,要注意同时摘掉叶柄肘腋间的生长点。

andrew_pest 发表于 2013-7-4 00:49:23

针刺坐胎真的很管用……去年种瓜学到的好办法……{:soso_e113:}

zhaiyonggang200 发表于 2013-7-8 16:55:18

xinnanqiu 发表于 2013-7-3 12:54 static/image/common/back.gif
梁老师:关于种瓜,我有点经验。不是营养生长到一定程度自然转为生殖生长。如果肥水过足,营养生长强烈,会 ...

老师说了,营养不良就提前进入生殖生长,且拼命的繁殖。营养多了,就不好出菇甚至不出菇,菇如此,人也如此。
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