5.12 四周年

水鸭1988

                             纪念 汶川地震四周年   

水鸭1988

纪念汶川地震四周年

douxiaojia

@姑娘忒高兴：Don't Be Evil——不作恶


Google公司有则企业信条，叫做Don't Be Evil，翻译成中文，意思就是不作恶。
       Google的掌门人之一，Sergey Brin，出生于前苏联，他们家全是犹太人。当时的苏共通过各种专制手段歧视打压犹太人，Brin的父亲在其16岁时决定举家移民美国。签证申请刚刚交出，他的双亲都莫名其妙失去了原有的工作，只能靠打零工来维持生计，直至签证获批离境。童年的遭遇，当Brin面对与中国政府内容审查合作，网站搜索结果被过滤时，他道德上的矛盾困境就凸显出来，最终在2010年3月23日凌晨，Google公司总部正式发表声明，宣布推出中国大陆市场，关闭中国版搜索服务，转用香港服务器提供简体服务。
       当越来越多的外国公司把目光和资金投向中国大陆时，Google的这一举动，让很多人感觉费解。在他们看来，Google这样做，无疑是丢失了一座金山，白白拱手于竞争对手。可是Google在谈及退出原因时说：公司决策不能仅仅被商业利益左右。他们退出中国市场是“基于价值的抉择”。显然，这里的价值与金钱利益无关，而是指对人权自由的尊重，以及对职业道德的职守。Brin是 “Don't Be Evil”这则信条的忠实执行者，专制制度对言论自由的侵害让他不得不在企业利益和人性良知间选择，犹如唐吉诃德站在了巨大的风车面前。
   2011年12月，冬寒风犀，中国名博沙龙的几位成员来到了山东临沂，他们此行的目的是帮助临沂市政府赢得全国精神文明城市的称号。作为当地政府的贵客，吃喝玩乐好不逍遥。而就在不远的地方，有个叫东师古的村子，一个合法公民已经被非法拘禁在家，长达一年之久。他看不见，是一个盲人，可心却比很多人都明亮。去看他的媒体和普通居民，毫无悬念的全部被暴力驱赶、殴打，甚至关押。盲人家的那个小院子，似乎成了一块永远不能到达的禁地。可是于此同时，名博沙龙的这几位成员，却在相关人员的带领下，大摇大摆进了村子。他们见到了盲人，试图设套游说，未果，一个小时后扬长而去。上个月底，盲人逃了出来，走投无路之下进了北京的美国大使馆，事情曝光后不久，这几位名博，相继撰文描写了见盲人其实是很容易的经过，大波污水，还恬不知耻地在微博上肆意的调笑与讥讽。
    孟子曰：“恻隐之心，人皆有之”，意为人人都应该有同情心，而“仁”也一直是中国儒家的核心思想。亚当斯密也说过：“同情心是一切道德的基础”。同情是人的一种本性，因为热爱自己的生命，所以，当看到别人的生命在遭受磨难与伤害的时候，内心会感到很难受。这是一个推己及人的本能表现。而当我们对于受难者无法给予帮组时，不损人就是基本的原则，也就是不作恶。大凡有血有肉的人，听闻了盲人的遭遇，没一个不心痛不已，感慨中国大地上居然还有这样公然践踏法律和人权的地方存在。而名博沙龙这几位的同情心怕是早让东师古守村的那只阿黄直接叼去了，否则面对一个一年多都无法踏出自家院门一步，同时还时不时遭受虐打的瞎子，他们如何能表现得这般无动于衷，甚至嬉笑嘲弄，蓄意歪讽？几位晚上睡觉睡的踏实吗？这亏心事做多了不怕有报应？你绝子了吗？想来这几位肯定是不信这因果循环的，可是常在河边走的，不弄湿鞋又能有几个？
     2012年5月9日午夜，新京报在其新浪官方微博上发了这样一段话：“在夜深人际时，卸下言不由衷的面具，对真实的自己说声对不起，晚安”。与之相配的是一张黑白图片，犹如摩登时代式的默片：一个满脸涂着油彩的小丑，头顶一个黑礼帽，手上夹了一支快要尽的烟，眼神里透出点点忧郁和惆怅，仿佛像说点什么，却又欲言又止。就在这天白天，新京报发表了关于盲人事件的评论文章，引来博友一片鄙夷，称其丧失新闻人职业道德，甘为御用门下的走狗。夏娃被蛇诱吃禁果，天父大怒之下，把她和亚当赶出了伊甸园，从此人类有了羞耻心。黑格尔说过：“具有羞耻心是人与动物的区别”。作为人的一种本能，羞耻心同时是延伸社会发展的基础，文明程度化越高的社会，其成员的羞耻心越高。再看一些狗腿子学者文人，吃人嘴软，拿人手短，脊背直不起来了，写出的东西充满了铜臭气，这些鬼话怕是他们自己一个标点符号都不会信。如果不能告诉真相，就请保持沉默，用虚假的信息愚导众人，这就是作恶，而这样的恶，毁的是人的心，甚至是你我后辈。
     新浪微博上有两位体@质内有两位我十分尊敬。一位是九江的段警官，一位是深圳的方警官。身在这个体@质之内，很多话他们不能直接去说，但他们会用一个小小的转发来表示内心的态度。段警官前些日子，因为微博尺度问题，差点被勒令关闭微博。这两位体@制内的良德之士，始终在做得就是向民众传递真相，不做粉墙之事。与之相反的是，微博上还有一些政府职员，打开他们的微博，你会发现满眼的讨好与奉承，空气里弥漫着菊花的味道，个个都是舔菊花舔得出神入化，功夫了得。有人说，在这个体@制里，大凡有良知不喜献媚者，要不原地踏步，要不自动离开。倒是那些庸才们，若是摸对了脉，进对了贡品，平步青云倒是计日可待。故此，那些执守底线的体@制人，对他们来说，若不想不作恶，付出的代价比常人要大得多，因为他们守住的不光是良知，还有孤独与被孤独。

douxiaojia

douxiaojia 发表于 2012-5-12 21:30
@姑娘忒高兴：Don't Be Evil——不作恶

我们经常在微博上看到类似这样的照片：被砸得稀烂的摊子，远处是扬长而去的城管，只留下小贩一张无助而绝望的脸庞。每每看到这样的照片，内心都像给针狠狠地扎了一下，忍不住收缩起来。突然想到那个沈阳小贩夏俊峰，身材矮小的他，拿起切肠的小刀胡乱向两个一米八的大个城管挥去，结果这两人死了。很难想象当时的他是怎样心如死灰，才选择了这样的方式来捍卫自己。中国底层民众，大多生活不易，他们是这个权贵时代的垫脚石，是被遗忘的一群体；他们没有高学历和过硬的技能，更没有一个叫李刚的老爸；他们艰难地维持着生计，一日一日，他们这一生的所有期望全期冀在下一代。曾经有条新闻：南京城管用围观和盯得方式来示意商贩离开。听似让人忍俊不禁，在当下，其实这也算是一种不作恶的方式。同情弱者，给予尊重，维护尊严，这些弱者若是绝望了，内心便不再有一丝阳光，黑暗如同冬天的冷雨夜，那么他们为了他们的正义，也只能被“恐怖主义”了。
     去年十月，有个孩子的死，震动了全世界，她叫小悦悦。当她被面包车撞倒后，18个路人从她身边经过，视之无物，直到一个拾荒的阿婆看见了，将她抱起。经过多天抢救，小悦悦还是走了。这件事，上了美国时代广场的大屏幕，所有国人都感觉自己的脸被重重地抽了一巴掌。很多人都在思考着同一个问题：这个社会何时变得如此冷漠无情？南京彭宇案，让很多热心人士犹豫间收回了本该扶助的手，之后类似事件不时见诸媒体。扶起一个摔倒的老人，竟成了一件奢侈的事，怕的是，被诬陷，惹祸上身，而自身却是担不起。相比，西方人受宗教渗透影响，而中国人大多缺信仰而乏敬畏之心。若有，也是给了权高者，财富者。他们的敬畏与否，不是取决于内心于生命的尊重，而是取决于对方的身份和钞票的厚度。唯钱是亲，对金钱权利不择手段地追求成了一种赤裸裸的价值观。一个没有敬畏心的民族最终会堕落为社会的灾难，因为没有敬畏，就没有底线，没有底线，什么事都可能发生。家难以成家，国难以成国。中国有句老话叫，举头三尺有神明。因为害怕上天责罚，做任何事的时候都心怀敬意，恪守底线。受伤者若有敬畏，在受助后，生活再糟糕，便不敢轻易反咬施助者；加工毒食者若有敬畏，在加工制作食品的时候，便不会有意加入有毒物质而会以“自己也吃”严格把关；豆腐渣施工者若有敬畏，在盖楼造桥的时候，便不会以次充好，轻贱别人的生命。有了敬畏之心，人才会懂得如何珍惜自己，珍惜人生和珍惜荣誉，并维护这种本性；有了敬畏之心，人才会在作恶的时候，会因为行为的不正义，内心会受到良心的鄙夷和谴责，久久不安，而在行善的时候，又会因为行为的正义，内心受到良心的鼓舞和称赞，要不要高不高兴，自己决定。不作恶，是任何一个有敬畏心的公民，最基本的生存法则。
       古埃及神话里，每个死去的人都要把自己的心脏放在阿努比斯死神的审判之秤上，天平的一端是亡灵的心脏，另一端则是真理正义女神Maat头上鸵鸟的羽翎。若心脏重于正义的砝码，则说明这个亡灵生前做尽恶事，他的心脏就会被鳄鱼头怪阿姆特吃掉。这则故事送给那些坚守良知底线的人、不去作恶的人，也送给那些丧失人德，习于作恶的人。天平的一端是通往光明幸福的天堂，另一端则是万劫不复的地狱。是天堂还是地狱，只在那一念之间。感谢你们，因为历史会帮助我们永远记住你们。
       后题记：
       今天是2012年5月12日星期六，汶川地震四周年的日子。突然想到那些因为豆腐渣工程而不幸罹难的孩子们，若没有那场天灾，今天就是普通的一天，只是你们比四年前高了一点。四年了，你们的名字却还是这个国家的秘密，那些摆满在废墟上的小书包，是你们不甘心的抗议，而边上就是你们镶嵌在相框里的笑脸。有个叔叔为了你们，被警察叔叔送进了牢里。他是个好人，他叫谭作人。
        孩子，别怕，你们聚在一起多说说话，总有一天，你们的名字会被刻在纪念碑上，立在阳光下，没有“永垂不朽”。
        天，快亮了，孩子们！

东方慧恒

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东方慧恒

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东方慧恒

在无耻的环境下，很多人都会说：管他呢！有钱就行...有吃有喝美眉搂着...快活！...就像是蚂蚁看不到前方发生了太多...

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