戏说老玩童-周伯通

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在易菇论坛里有一位元老叫老玩童，可能是我在论坛几个月来唯一在现实生活中见过面的好朋友，初见老玩童还是在10年前，那时我还在某大学研究室工作，也是为食用菌行业的一些问题而彼此认识的。印象中的老兄象论坛中人一样是个性情耿直，有侠义心肠的人士，对事业的执着也让我佩服，由于我的工作调动，老玩童也离开了吉林省，彼此十多年也没见面了，知道我上易菇论坛，才在论坛里偶然得知了双方目前的情况。这也许是缘分把。

温兄在易菇论坛的注册号叫老玩童，很容易让我们同金庸小说作品《射雕英雄传》和《神雕侠侣》里的一个人物周伯通联想到一起，况且温兄在帖子里也常戏言带瑛姑游走天下。戏看一下金庸小说作品的老玩童，现实中的温兄可别当真，全当大家的笑料。

       老玩童周伯通为全真教创始人王重阳的师弟，从行文中看一开始他与王重阳只是结拜兄弟（而且一开始人家王重阳还不愿意，不知怎么着被他逼得结拜了），后来王重阳开始传授他全真派武功，并收他为师弟（本来已经以兄弟相称，就算实际上是师傅也不好占别人便宜吧）。

        射雕大侠郭靖的义兄弟。

        丐帮帮主耶律齐的师父。

        最后在华山改了五绝称号。

原五绝称号：                        新五绝称号：

东邪黄药师                           东邪黄药师

西毒欧阳锋                           西狂杨过

南帝段智兴（一灯大师）      南僧一灯大师

北丐洪七公                           北侠郭靖

中神通王重阳                       中顽童周伯通（本来是老顽童）

武功：九阴真经、左右手互搏、七十二路空明拳、全真教武功。

一生最大的错就是和南帝的妃子瑛姑私通，最怕见到的人就是一灯和瑛姑，最令他心服的人黄蓉。

一生最大的遗憾就是没见过自己与瑛姑的儿子。 

【人物评析】

       在《射雕英雄传》、《神雕侠侣》两部长篇小说中,金庸先生为读者刻画出一个既风趣幽默又活泼可爱的人物,他就是周伯通。周伯通年纪很大,为人却朴实天真,其行为举止犹如孩童,人称老玩童。在桃花岛初遇周伯通时,郭靖眼中的他不仅模样奇特,性情也奇特:“只见这人盘膝而坐,满头长发,直垂至地,长眉长须,鼻子嘴巴都被遮掩住了。……那老人哈哈一笑,装个鬼脸,神色甚是滑稽,犹如孩童与人闹着玩一般 ……”周伯通天生是个乐天派,喜欢无拘无束的玩;他深得道家养生要旨,长寿有道,逍遥自在地生活在天地之间。

【周伯通的性情】

1.不失赤子之心,不通人情世故

       周伯通这人童心很盛，其赤子之心始终不失，人也毫无机心，虽然年纪大了，可说话办事仍然像个顽童。他可以无拘无束地尽情展现其童心童趣，即便有人呵斥他，他也不着恼，该怎么玩还怎么玩。周伯通是贪玩的，看到一个好玩的东西，就旁若无人地玩起来，待到玩过头了，郭靖和黄蓉批评他耽误正事，周伯通一点也不生气，嘻嘻一笑过后，会乖乖地按照他们的指派，老老实实做事去。周伯通不通人情世故，他胸无城府、幼稚顽皮，无法像一般成年人那样理智地调控自己的言行举止，经常不讲分寸地乱开玩笑。周伯通喜欢开玩笑，却没想到过分的玩笑往往给他人带来精神上的痛苦。性情所至，周伯通见到谁都想嬉闹一番，却毫不理会别人的感受，他把嬉闹当成生活中的一大乐事，也许，在他心里面觉得这一切没什么大不了的，然而，有些嬉闹却有可能危及到亲友的性命。《射雕英雄传》中，在一座石屋里，明知有欧阳锋、裘千仞两个强敌在，周伯通却玩性大发，迫不及待地拉郭靖参与四人混战游戏，郭靖险些命丧其中。

2　富有智慧的武学明师

       瑕不掩瑜，周伯通热爱生活，热爱世间一切离奇古怪的东西，对万事万物有强烈的好奇心。不仅如此， 周伯通还富有智慧，当他被黄药师囚禁在桃花岛上时，竟能别出心裁，悟创出上乘武功空明拳以及双手互搏术。周伯通对道家老子学说领悟得非常透彻，“道即空、无、虚,因其空、无、虚才能吸纳万物，衍生万物， 道生一，一生二，二生三，三生万物’。……在老子看来，虚空的、非实体之物才是有用的。当然这里的‘无’和‘虚’并非空无一物，而是无所不包的‘空灵’，体现了道家不为外物所囿的自由精神。”传授郭靖空明拳时，周伯通一改顽童秉性，神情庄重，启发郭靖：“我这全真派最上乘的武功，要旨就在空、柔二字，那就是所谓大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。”在周伯通启发下，郭靖终于悟出空明拳以柔克刚之理。周伯通有着丰厚的道家文化底蕴，传授郭靖武功时，他能因材施教，采用启发式教育方法，循循善诱，用心指点郭靖，堪称武学明师。

【对爱情的逃避】

1　有情人难相见

      周伯通不大懂得儿女私情，可美貌端庄、聪慧过人的瑛姑偏偏爱上了他。周伯通之所以能掳获女人的心，只因他心思单纯。周伯通非常孩子气，他看到瑛姑舞剑，就争强好胜地与之比武。比武过后，又教她点穴功夫，抵不住冲动，两人便有了肌肤之亲。事发之后，师哥王重阳非常生气，狠狠训诫了一番周伯通。周伯通却说，本来不知这是错事，不然，杀他头也决计不干，既然现在知道了，一定不会再犯。后来，周伯通的确未犯这样的错误，一方面他是听从师哥训诫，另一方面他也对婚姻家庭有着恐惧心理。却说瑛姑把自己的满腔柔情许给了周伯通，她用大半生光阴追逐这份近乎飘缈的爱情，而周伯通却只是一味地逃避，宁愿见到瑛姑就跑，也不愿果断地负起人生责任来，瑛姑为此伤透了心。周伯通觉得女人很可怕，太接近了会出麻烦，同时，他又知道做人应该成全朋友之义，因此他便一个人出走。杨过去百花谷请周伯通出谷，说是让他面见一个人，“周伯通是直性子，人却不傻……，他听了杨过这两句话，隐隐已猜到他的来意，说道：‘世间我有两个人不见。一位是段皇爷，一位是他的贵妃瑛姑。除这二人之外，谁都见得。’杨过心想：‘看来只有使个激将之计。’说道：‘原来你曾输在他们手里,武功不及，因此见了他们害怕。’周伯通摇头道：‘不是，不是！老顽童行事卑鄙下流，对不起他二人，因此没脸和他们相见。’”周伯通自知做错了事，觉得对不起瑛姑，也对不起朋友，心生愧疚，这才是他回避瑛姑的原因所在。

2 鸳鸯织就欲双飞

       周伯通无法忘却那段情，可他又没有胆量去面对，所以他只有逃避。为此，有学者认为,“金庸小说中的人物崇尚率性自然，返朴归真。如老顽童周伯通，胸无半点尘埃，他的嬉笑怒骂，皆出自天性。他不知情为何物，更不存在名利观念，完全超然于宇外。他所疾恶者是蛇，所惧者唯有与其有染的刘瑛姑，所好者武，而所恨者却无一人。他与瑛姑的‘奸情’也出于自然，并非是邪恶的欲念；他武功盖世，却被瑛姑追得无处可藏，更无法领悟瑛姑对他的真情真意。”然而，在笔者看来，周伯通对瑛姑还是有情意的，只不过他把对瑛姑的情意牢牢锁在内心深处而已，在桃花岛上，周伯通中了蛇毒，导致高烧昏厥，嘴中喃喃自语的竟是他和瑛姑的定情之诗《四张机》,“只听他喃喃的道：‘四张机，鸳鸯织就欲双飞……’郭靖问道：‘你说什么?’ 周伯通叹道：‘可怜未老头先白，可怜……’。”可见，周伯通对瑛姑的相思之苦非常深。周伯通和瑛姑自青春年少时分手，直到晚年两个人才重逢，其爱的思念与苦楚尽数浓缩进了《四张机》这首词里面。

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【周伯通长寿有道】

1 精神超然,身心和谐

       在《神雕侠侣》中，周伯通虽已年近百岁，却丝毫没有疲态，健康状况良好，整个人神采奕奕的，好似返老还童了似的，“其实世间岂真有返老还童之事，只因他生性朴实，一生无忧无虑，内功又深，兼之在山中采食首乌、茯苓、玉蜂蜜浆等大补之物，须发竟至转色。即是不谙内功之人，老齿落后重生、筋骨愈老愈健之事，亦在所多有。周伯通虽非道士，但深得道家冲虚养生的要旨，因此年近百龄，仍是精神矍铄，这一大半可说是天性使然。”周伯通性格开朗，胸襟开阔，从来没有争武功天下第一的想法，更没有一统江湖的野心，他一生逍遥自在，不争名，不逐利，无忧无虑。周伯通被黄药师囚禁在桃花岛一座山洞中，在郭靖来到桃花岛之前，他没人玩，就自己跟自己玩，竟然自创出左右手互相搏击的武功。十年囚禁生涯，他既不悲不忧心忡忡，反倒自得其乐，吃得下，睡得香，想得开，精神十分超然，由此可见，周伯通能长命百岁绝非偶然。

2　养生健身,逍遥自在

       周伯通是乐观豁达之人，他性格开朗，爱玩、善玩，经常动手、动嘴、动脑，大脑反应敏捷，平时喜欢钻研武功。周伯通喜欢练武，但他练武非常讲究悟性，身体疲劳了绝不再练，运动较为适度。周伯通爱好多，精神有寄托，他不仅喜欢玩游戏，也喜欢练武功，不仅喜欢调养蜜蜂，也喜欢到处游走，广泛的兴趣爱好既陶冶了其情操，也振奋了其精神。生命在于运动，周伯通独创的双手互搏术以及空明拳是很好的养生健身术。周伯通没有敌人，也就没有怨恨，他整天快快乐乐的，心中没有任何不良情绪。周伯通交友多，从郭靖、黄蓉，到杨过、小龙女，周伯通和晚辈进行无拘无束的交往，交往时，他毫不在乎自己的年龄、辈分，完全融入到与晚辈交往的欢畅之中。周伯通常到户外走动，户外阳光充足，空气好，常散步还可活动筋骨，疏通经络。周伯通喜欢笑，整天笑嘻嘻的，笑是最好的情绪调节剂，笑不但能缓解人的紧张情绪，改善睡眠，还可使人容光焕发。周伯通平日里闲闲的，不必因为做事而忙得焦头烂额，其情感也能得到合理宣泄，这种收放自如的情感特点，使他在晚年也饱受爱情的滋润。也许，周伯通从内心深处并未刻意追求长寿，但他长寿有道，比一般人更能享受到长寿给人带来的幸福吉祥。

【坦然地生活在天地之间】

1　不可或缺的小说人物

       在金庸这部武侠小说中，周伯通是一个不可或缺的人物，虽然其言行举止有点滑稽，可不失为一个很可爱的人物。在小说中，周伯通往往作为推动事件发展的人物出现，每当周伯通出场，往往会营造出几分活泼欢畅的气息，使读者原本紧张的心一下子松开，从而获得极大的阅读快感。周伯通想怎么玩就怎么玩，却常能收到意想不到的效果，在不知不觉之中，把欢乐与吉祥带给了他人。他兴致勃勃地跑到绝情谷偷吃，把绝情谷闹得天翻地覆，却也正好解除了小龙女误嫁公孙止的危机。落难山洞时，周伯通看到小龙女操控蜜蜂的绝艺，兴起了养蜂之趣，日后才能从蜂翅刻字上察知小龙女被困深谷下。周伯通行事不无疯颠之处，其心地却极为善良，他赖着郭靖陪他练武，却将双手互搏术和空明拳无私地传授给了郭靖，而后又哄着郭靖学会了《九阴真经》，郭靖功夫大进，日后成长为顶天立地的一代大侠，周伯通是功不可没的。周伯通从心所欲，洒脱不羁，总是兴高采烈，总是充满活力，总是充满好奇心。不过,周伯通尽管号称老玩童，可在其内心深处，却也渴望受人尊敬，而不愿总被人当成老玩童。当他受金轮法王追击被困守在山洞时，和小龙女有一段对答：“小龙女……叹了口气,道：‘倘若杨过在这儿，我便在这山洞中住一辈子也没什么。’周伯通怒道：‘我什么地方及不上杨过了?他还能比我强么?我陪着你又有什么不好?’”周伯通说话不无孩子气的一面，可其言语之间却也暗含着渴望他人把自己当大人看待的心理。

2　人是社会的人

       周伯通是一个快乐而自由的人，就像一个长不大的孩子，所做的一切只是为着好玩，为着开心，所以他的一生既快乐又逍遥。道家哲学讲究不争，对周伯通来说，世人迷恋的功名利禄他全不放在心上，他活得潇洒，活得开心，而这一切都源自他的本心。周伯通一生都在玩，从高深武功的双手互搏，玩到小孩子的鬼脸玩具，再玩到蜜蜂，玩到随处找人打架。周伯通嗜武如命，可他练武并无功利性，只是觉得武功有趣好玩而已。他心中毫无争胜之念，尽管对《九阴真经》记载的功夫心痒难耐，可也仅仅是为了满足其好奇心，并非为了争武功天下第一。然而，现实是复杂的，周伯通毕竟也是金庸小说中虚构的人物，“人是社会的人，他的存在必须在社会的约束之下，从懂事的那天起就被教育要遵守各种规则，不能任性而为。人的一切行为，几乎都要受规则的限定，总是不自觉地为社会生活这个巨大的漩涡所裹挟，终其一生，在自己所扮演的角色里演出自己的人生悲剧或喜剧。虽然他可以抗争，可以奋斗，但他的行为却始终要符合社会的游戏规则。进入现代社会以来，随着工业经济的飞速发展，社会生活节奏的日益加快，人们在获取更高的物质生活水平的同时，也愈来愈多地失去了‘自由’，生命活动按照固定不变的法则程式化地运行着，人的生命活到空前的压抑，或者说人成了‘异化的人’。正是出于对这种生存状态的不满，人们有一种回归生命本真状态的强烈的内在渴求。”周伯通不太认同现实社会的功利价值，所以，也会被人们解读为得过且过，没有事业心，然而，周伯通遨游四海，只将人间当作嬉戏的乐园，富有乐趣地开心地活着，便具有非同寻常的意义。在现实生活中，人们虽然很难像周伯通那样活着，然而，有了小说中的周伯通，若能经常性地与周伯通式的身心状态比照一下，领会一下周伯通式的生活情趣，也是很有价值的。人活一世，理应像周伯通那样心胸豁达，逍遥自在，保持自己的一份天真烂漫，凭着一颗不折不扣的赤子之心，坦然地生活在天地之间。

长显芬芬

温兄，有人说您了。

心种菇

楼主的文采不错啊，对人物的分析也很具体到位

富康真菌

哈哈！支持！